聆听心的声音

末日殇

心，是我们每个人降生人世间的一刹那儿，上天所赋予人的一点灵气。这点灵气，就是我们的心。它是我们生命的本源，是先天地生的，此心为圣洁之心，清净无染，是我们每一个人先天之心。

　　人之初，性本善。我们的每个人所具有的先天之心本自清净无邪，不染尘垢。如孩童般的纯朴之心一样，不矫揉造作，天真直爽，不掺杂任何思想情绪在内，有的只是一份坦诚率真。对于事物与人时，孩童在表达自己的喜怒上，更能直言不讳。真心无碍，真心无染，孩童时的心境就是这样的洒脱自然。性相近，习相远。我们初始的心，似白纸一样洁白无染，清净无瑕。后来，随着年龄的增长，阅历的增加，环境的变化等因素的渗入，我们这颗原始之心慢慢地被杂染了。这就象一张白纸，被涂上了各种色彩。你是否还能分辨出白纸是真，还是色彩是真。

　　究其根本，当我们的眼耳鼻舌身意六根皇冠网cqxiaoyuan.com接触到色声香味触法六尘之后，我们本自具足的六根分别起了用。而正是这个用的出现，让我们知道了对境起意，知道了去贪婪美色，听美妙的声音，享受美味佳肴等种种行为。这些在身体周遭情况下产生的种种愉悦和欢愉的境象，让人慢慢地产生一种欲望，一种自私，一种享受，一种贪爱。而这一切都是建立在一个属于“我”的基础上。有了我的存在，就有了各种相的存在。但此我非真我，乃假我。以假有之我身，假有之我心去行为处世，处处以“我”为思虑。这种行径，使当下之人渐渐地有了欲望和索求，有了贪心。以致到后来，贪心炽盛，真心泯灭。

　　感恩佛菩萨的慈悲，今生我们有缘在南瞻部洲闻经听法。而佛法的修持就是要我们去伪存真，戒贪嗔痴，修戒定慧。以使真心显露，返朴归真。我们当下的人心，即肉团之心，它是维持我们肉身存活的一个重要器官，但此心属于后天之心。真心(道心)与人心原本一体。一念天堂，即真心，一念地狱即人心。道心皇冠网hg55c.com与人心的最大区别就在于欲。无欲真心显，有欲人心现。

　　修行者常言的历境练心，这是让我们在众多纷纭的境界面前保持真心的如如不动，不为欲望的念头所牵引。欲者动，无欲者静，无欲即真心，即至善也。万法唯心，心外无法。人心即可以为善也可以为恶。佛法八万四千法门都是佛针对不同众生的根器而说的，而这一切的说法目的都是为了让当下者安住此心，不为妄境所动。方便有多门，归元无二路。这样看来，无论你修行哪一种法门，都是为了保持心的清净。而修心法门，则是证得宇宙最初之境象的根本，也就是证得真心，道心。还是习惯了子时的上座。凝心静坐，在静默中去感受生命本有的真源，去邂逅聆听那久违的心的声音。你会慢慢地发现，真心本是一片寂静，一片清静，一片光明。